О доступе к вкушению плодов древа знаний Принцалександр Стремление человека (и человечества в целом) к познанию является хорошо известным феноменом.

Однако возможности неконвенционного интуитивного “эвристического” (то есть не эмпирического) познания ограничены “встроенными” догматическими узами “нормальной” человеческой эмпирической логики.

Природа имеет защиту, функционально “предназначенную” для затруднения доступа к вкушению человеком плодов древа знаний.
В первой книге Торы (”Генезис”) эта защита символично отражена посредством образа “Змия”, охраняющего доступ к древу знаний.

Вот почему в основном только личности, чьё мышление осуществляется в рамках “иррациональной” сферы, то есть находящиеся в состоянии, приближённому к безумию, способны прорывать эту защиту, воздвигнутую природой (или объективно сущетвующую в природе), и в результате прорыва открывать (или отражать в сознании) концептуально и фундаментально новые знания.

Помимо первой линии защиты доступа к познанию, природа имеет так же так называемй “poison pill”, механизм предназначеннй дестимулировать тягу к открытию истин.

Этот ментальный эмоционально негативный механизм описан в хорошо известном афоризме иудейского царя Соломона: “Многие знания порождают много печали”.
(В частности “печалью” является осознание бренности и тщетности всего материально сущного: “Всё проходит”.)

Парадокс сочетания и одновременного сосуществования:

а) стремления к познанию
и
б) препятствий к приобретению знаний (а также наличие негативного эффекта, проявляющегося в результате приобретения знаний)

демонстрируют еще один пример реализации в природе закона диалектики “О единстве и борьбе противоположностей”.